众所周知，诸葛亮的老师是大名鼎鼎的水镜先生司马徽，不可否认诸葛亮跟随这位名师学到了很多治国安邦的知识，但后来诸葛亮取得的成就和在历史上的名声地位，却和他这位师傅算得上云泥之别。跟着历史百科小编一起探寻。
管仲是中国第一名相，后来的蔺相如、萧何、曹参等虽说名噪一时，但相比管仲的历史地位，的确欠缺了一些。诸葛亮自比管仲，不管是不是吹牛，以“相中之王”为标杆，总归符合正常人性，毕竟定目标、吹牛皮往往都与最好的相比，与第二、第三相比没什么意思，但诸葛亮自比乐毅，就让人有些费解了。
诸葛亮之前，中国历史上将星璀璨，比如春秋战国时的先轸、孙武、吴起、孙膑、白起、李牧等等，每一位都立下不世之功，让后辈钦佩不已，后人谈及先秦名将，乐毅肯定在五名开外。然而，诸葛亮在武功方面，没有选择孙武、孙膑、吴起等人为偶像，反而选择了不算出名的乐毅，那么在诸葛亮眼里，乐毅才是诸葛亮之前的第一名将，还是乐毅另有不凡之处?
欲要了解这一问题，先来看一看乐毅的历史。
乐毅出身将门世家，先祖乐羊本是宋国人，后来投奔魏国，成为国相翟璜的门客，得到魏文侯的赏识，并成为攻打中山国的统帅。中山国号称战国第八强，并非鱼腩之国，而魏国当时刚刚改革，还不算多么强大，因此乐羊当时面临的局势是敌强我弱、敌众我寡，于是就实行缓兵之计，二年没有动。国内获悉之后，群臣诬告乐羊通敌。乐羊还真有可能通敌，因为乐羊之子乐舒杀死了相国翟璜之子翟靖，然后逃到中山国，所以群臣认为乐羊通敌也不能算没有根据的诬告。
就在这时，中山国见乐羊迟迟不退兵，就杀死乐舒，煮成肉羹送给乐羊。乐羊为了表忠心，就坐在军帐内端着肉羹吃了起来，将一杯全部吃完。魏文侯十七年(公元前408年)，乐羊大败中山军，攻占中山国，中山国就此被第一次灭国。之后，魏文侯将乐羊封在灵寿，于是乐氏家族就在灵寿安家落户了。由于乐羊吃儿子的肉，让魏文侯认为乐羊连骨肉亲情都没有，于是从此不敢重用。
三十年后，中山国王室后代中山桓公，拜乐舒之子乐池为将，并击败魏国，中山国成功复国。乐池在中山国政坛上活跃了四十年，为相36年，乐毅是乐池的直系后代。赵武灵王胡服骑射后，赵国实力大涨，找机会灭了中山国，于是乐毅成了赵国臣子。乐毅少年聪颖，喜好兵法，有人推荐他在赵国做官，乐毅有没有在赵国为官不知道，但赵武灵王被饿死在沙丘宫之后，乐毅就投奔了魏国。
战国初期，魏国非常强大，经过魏文侯、李悝、吴起等变法，魏国可谓是战国第一强。但孙膑在马陵之战中一举消灭魏国十万精锐，魏国从此沦为二流，到了战国晚期，魏国已经属于三流国家，典型的任人宰割的弱国。乐毅的选择很有意思，不继续在赵国寻找机会，也不投奔强大的秦国、楚国、齐国，而选择了弱小的魏国，成了魏国的官员。
然而没过多久，乐毅担任魏昭王的使者出使燕国，当时燕昭王正在搞改革，礼贤下士重视人才，时刻厉兵秣马准备向齐国复仇，遇见乐毅之后，就邀请乐毅在燕国工作。燕昭王之前，燕国爆发子之之乱，内部混乱得一塌糊涂，让本就弱小的国家雪上加霜，齐国趁机打败燕国，攻入燕国都城，中山国又趁火打劫。总之，燕昭王继位之初，战国七雄中燕国与韩国一样，都属于垫底的角色。这么一个弱小的国家，在战国乱世中一般很难激起什么水花，也很难吸引乐毅才对，但乐毅偏偏接受了燕昭王的热情邀请，成了燕国的亚卿。
后来，乐毅统帅燕军，奇迹般地连克齐国七十余城，几乎灭掉了齐国，创造了战国第一军事奇迹。秦始皇灭六国之前，战国七雄互相争斗的200余年中，除了乐毅攻齐之外，没有一人能做到几乎灭亡一国的程度，连白起都做不到。更何况，马陵之战后，齐国与秦国并称两霸，是一个非常强大的国家。
对于乐毅，燕昭王非常信任，知道乐毅围困齐国最后二座城池不打是在争取齐国民心，但燕惠王上台后却猜疑乐毅，导致灭齐功亏一篑。如果不是燕惠王猜疑乐毅，齐国应该就是战国七雄中第一个倒下的国家，吞并齐国之后的燕国立马会成为第一强国。而燕齐东临大海的地理位置，没有后顾之忧，只要向西向南稳扎稳打，最终极有可能统一华夏。
可以说，从春秋战国名将的战绩上看，乐毅以弱击强、几乎灭亡齐国的战绩堪称第一，即便吴起、孙膑、白起、王翦、李牧等都比不了。所谓战国四大名将，其实是战国后期、强秦与六国作战过程中涌现的四大名将，并不是涵盖战国所有名将，因此战国四大名将中没有乐毅，不代表这四人能力、战绩超过了乐毅。
了解了乐毅的历史，就能理解诸葛亮为何推崇乐毅了。
首先，战国七雄当中，燕国、韩国、魏国都是姬姓国，但燕国是召公后代，周初分封的诸侯国，正宗的周王室后代，比韩国、魏国还要正宗一些。乐毅辅佐燕昭王，最初目的未必是为了恢复周室江山，但对诸葛亮而言却可能有另外的解读，即将乐毅投奔燕国视为恢复姬姓江山。我们都知道，隆中对中就有诸葛亮对恢复汉室的信心，“百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”，北伐时一直打着恢复汉室的旗号，因此诸葛亮内心深处一直希望恢复汉朝皇权。从这一点来看，乐毅辅佐姬姓燕国符合诸葛亮的价值观。
其次，乐毅有一个英明的主公，礼贤下士待他以诚，野心勃勃雄才大略，这是乐毅能够施展一身才华的重要前提。在诸葛亮眼里，他与未来主公的关系，犹如乐毅之余燕昭王。事实证明，诸葛亮出山之前，刘备多次亲自上门拜访，表达恢复汉室的愿望或野心，最终打动了诸葛亮。
第三，乐毅的军事奇迹是“以弱胜强”、“反败为功”，率军弱小的燕国几乎一举灭掉了强大的齐国，简直就是奇迹中的奇迹，这种不世之功很容易让年轻的诸葛亮神往。
诸葛亮躬耕于南阳时，虽为一介布衣，但是学贯古今，浑身洋溢着年轻人的豪气与锐气，可谓有着凌云之志。诸葛亮与石广元、徐元直、汝南孟公威等游学时，评价三人说“卿三人仕进可至刺史郡守也”，而“三人问其所至，亮但笑而不言”。其他三人仅可为刺史郡守，显然诸葛亮笑而不语的背后，就是自认为是社稷之器。可见，当时诸葛亮志向远大，也非常自信，立下建立惊天伟业的志向。
出山之前，曹操、孙权、刘表、刘璋、公孙瓒等都雄踞一方，唯有刘备一无所有，乃至只能寄居他人门下，投靠曹操、孙权建功立业伟大，还是投靠刘备建功立业伟大?毋庸置疑，只有投靠刘备这种连地盘都没有的主公，才能建立惊天伟业。由此也可见，从诸葛亮自比乐毅来看，注定了他不可能投奔曹操、孙权等这种已经成型的势力。
刘备去世之后，诸葛亮执掌蜀国，很多地方都模仿管仲与乐毅，希望能像这两位一样建功立业，但可惜的是，诸葛亮用兵虽多，立下的功绩却并不大，更是远不能与乐毅相比，这可能是诸葛亮一生的遗憾吧。唐朝杜牧在《蜀相》一诗中写道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，道尽了诸葛亮的遗憾。
笔者认为，不以成败论英雄，“诸葛亮自比乐毅”这一点，给我们留下两个启示：一是乐毅应该是战国最被低估的名将之一，诸葛亮眼光独到发现乐毅不凡，二是诸葛亮少年立志，一生实践志向，虽败犹荣。
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